Đây là chương cuối cùng trong loạt bài gồm 4 phần của câu chuyện đằng sau Đền Gio-ji. Tiếp tục từ phần 3....
Người mẹ nhấc bổng hai cô con gái của mình lên và ôm chặt chúng. Xúc động và rơi nước mắt, cô nức nở:
"Gio, mẹ xin lỗi, mẹ không để ý đến cảm xúc của con. Xin hãy tha thứ cho mẹ. Nếu con gái của mẹ có ý định vứt bỏ cuộc sống của chúng, là một người mẹ, mẹ không còn lựa chọn nào khác ngoài vứt bỏ cả cuộc sống của mẹ nữa. Đó không phải là một trong năm tội ác ghê tởm sao (五逆罪)? Mẹ không hối hận về thế giới này. Thế giới này chỉ là tạm thời,không phải sao? Dù vậy, nếu con tự kết liễu mạng sống của mình thì trong thế giới tiếp theo nó sẽ dẫn con theo một con đường đen tối . Điều đó vượt ngoài sức chịu đựng của mẹ."
(* Lưu ý của người dịch: Năm tội ác ghê tởm là năm điều cấm kị phổ biến trong Phật giáo. Điều này nghĩa là nếu hành động như vậy sẽ ngay lập tức mang lại tai họa thông qua nghiệp chướng. Mẹ của Gio (người phạm tội) đề cập đến là ma sát - giết chết mẹ của một người - mặc dù người mẹ thực sự đang đe doạ giết chính mình và đổ lỗi cho Gio.)
"Mẹ, mẹ nói đúng. Và nếu con ở lại thủ đô này, con chắc chắn sẽ gây ra nhiều rắc rối hơn. Tốt nhất là con nên đi."
Cô bé 21 tuổi, Gio đã tự cắt đi mái tóc của mình và trở thành một nữ tu trong một ngôi nhà hẻo lánh ở Núi Ogura. Sau đó, chị gái Ginyo, 19 tuổi đã làm vậy cùng cô. Người mẹ ở tuổi 45, trước khi thề tự tử, thay vào đó, người mẹ tự cắt tóc của mình để trở thành một nữ tu. Tụng kinh "Nembutsu" (tên của Đức Phật A Di Đà trong Phật giáo Tịnh độ) cho đến hết những ngày còn lại của cuộc đời họ được yên bình và an tĩnh.
Thời gian cứ trôi và mùa hè đến. Giữa ánh hoàng hôn trong Lễ hội Tanabata, một âm thanh bí ẩn phát ra từ bên ngoài cánh cửa tre đan của ngôi nhà . Mở cửa, từ trong bóng tối, là Hotokegozen.
Hotokegozen nói với Gio đang ngạc nhiên:
"Gio duyên dáng và đáng mến, mặc dù con đã cho ta thấy lòng từ bi của con, hành động của ta đã gây cho con nhiều tổn hại. Cả hai chúng ta đều phải trải qua nỗi buồn chỉ có một người phụ nữ có thể chịu đựng mà không biết cách chống trả." Chúng ta (trở lại nơi cư dinh của lãnh chúa) tất cả đều biết con ở đây và yêu cầu chủ nhân gửi cho con quần áo, nhưng anh ta không nghe.Thế giới này diễn ra trong chớp mắt. Sự hào nhoáng của thế giới hiện nay chỉ là một giấc mơ. Sống trong sự vinh quang ngắn ngủi, thật đáng buồn khi nghĩ rằng chúng ta sẽ sớm biến mất và những khoảnh khắc này có thể không còn nữa. Sáng nay, ta đã đến đây một cách bí mật. "
Sau khi nói chuyện, Hotokegozen tháo chiếc mũ trùm đầu cô ấy đang đội. Đầu cô ấy thật thanh khiết sẽ như một nữ tu. Gio nắm lấy tay Hotokegozen và dẫn cô vào trong.
"Tôi hiểu cảm xúc của con. Ta không giữ mối hận thù dù là nhỏ nhất với con. Con chắc chắn phải cảm thấy giống như ta. Chỉ ở tuổi 17 con đã nghĩ về việc đi theo con đường thuần khiết của Đức Phật. Nào,hãy sống cùng nhau."
Gio và chị gái mới là nữ tu Hotokegozen, cùng với hai nữ tu khác (chị và mẹ của Gio), sống trong ngôi nhà hẻo lánh (nay là Đền Gio-ji). Vào mùa xuân, họ thích hái hoa trong các cánh đồng và các ngọn đồi: vào mùa thu họ thu thập các loại hạt và nấm. Đó là một cuộc sống yên bình và hạnh phúc ở Sagano. Mặc dù thời gian mỗi nữ tu sống khác nhau, nhưng tất cả họ đều có thể hoàn thành những ước nguyện cuối cùng của mình trong cuộc đời này.
Gio qua đời vào năm thứ hai của thời kỳ Shouan (1172). Sau đó, Hotokegozen đợi một lúc lâu ở nơi an nghỉ của Gio. Sau đó, vào năm thứ hai của thời kỳ Jishou (1178), cô rời Kyoto để trở về quê hương của Kaga. Hai năm sau ở tuổi 20, cô đã qua đời.
Như Taira no Kiyomori, thời gian anh dành cho Gio trong mối quan hệ trước đây của họ, sẽ là điểm nhấn của cuộc đời anh. Chín năm sau sự ra đi của Gio, Kiyomori đã mơ một giấc mơ rằng ông bị sốt thập tử nhất sinh, do gia tộc Genji đối thủ gây ra. Không lâu sau, không có bất kỳ dấu hiệu nào của cơn sốt ,ông đột nhiên gục xuống và chết. Lúc đó là vào năm thứ 5 của Jishou (1181). Đó là sự khởi đầu của sự suy tàn của gia tộc Taira. Bốn năm sau cái chết của Kiyomori, Taira chiến đấu với Yashima. Họ đã bị đánh bại bởi tộc Genji trong trận Dan-no-ura. Taira đã bị tiêu diệt.
Một bức tượng bằng gỗ nhỏ của Gio-ji được cất giữ trong sảnh chính. Những bức tượng như thế này với đôi mắt màu đen là những tác phẩm của thời Kamakura. Bức tượng đứng lặng lẽ ,bị lãng quên. Không như Gio sống cuối thời Heian, bức tượng này tồn tại mà không phải lo lắng về thiên tai, chẳng hạn như nạn đói hay động đất. Tuy nhiên, một cuộc sống yên bình trong rừng của Núi Ogura, một cuộc sống tách biệt khỏi thủ đô, dường như mang đến cùng một cảm giác yên bình.
